H
II. Tinh thần “Bách nhân ngầu hầm” trong lịch sử dân
VI. Giải pháp hướng đến tương laiCon người – với tư cách là một phần của sinh quyển – không thể
Tây Du Tranh Bá thường được mô tả trong một vũ trụ nơi các thế lực chia rẽ: Thiên đình đại diện cho trật tự và luật pháp, yêu giới tượng trưng cho hỗn loạn và tham vọng, nhân gian là chiến trường trung lập. Việc thỉnh kinh không chỉ là hành trình cá nhân mà còn là bước đi chính trị của Phật giáo nhằm mở rộng ảnh hưởng, từ đó gây ra phản ứng từ các thế lực khác. Sự va chạm này tạo ra một "chiến trường ý thức hệ", nơi mỗi nhân vật không còn là đại diện đơn thuần cho thiện – ác, mà trở thành những thực thể phức tạp với tham vọng, nỗi sợ và lý tưởng riêng.Không có bằng cấp đại học, nhưng với đam
